除了圓明園獸首雕塑,展品亦包括早期歐洲機械塔鐘、北宋蘇頌渾儀及水運儀的複製品,全面闡述水力噴泉裝置的精巧設計及中西合璧的科技原理。 此外,為展示17至19世紀中西方在藝術、文化、建築、生活與科學技術等方面的多元交流,展覽同時呈現商周、春秋戰國、兩漢時期近40件青銅文物、清代的銅胎畫琺瑯瓶及粉彩瓷器,例如慈禧太后的御製綠地粉彩花鳥紋筆筒,以及由設計十二獸首銅像的清宮廷意大利耶穌會士郎世寧所繪的動物畫作,體現中西藝術交融特色。 乾隆皇帝喜好古物,當朝仿古盛行,許多瓷器均仿青銅器形制而製,器形以鼎、尊、壺、觚等為主。 第二期展覽特別展出模仿青銅獸首造型的宜興紫砂等器物,深入淺出地介紹早期中國青銅器的禮儀和功能,以及追溯歷代對青銅器禮儀系統的傳承與創新。
左青龍右白虎一般指 風水學 中的左右位置,青龍代表東方,白虎代表西方。 中國古時建立 二十八宿 ,而二十八宿又分為四組,每組有七個 星宿 。 這四組,分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。 每一季配以一種動物和一個方位〈參見附圖〉。 春天配以東方,其靈物為〔青龍〕,因〔青龍〕代表了春天的生機、萬物生長之氣。 〔青龍〕的生氣勃勃,這就等於春天的花草萌芽之象。 至於夏天,天氣炎熱,所以就以紅色火作代表。 而且,夏天時候,雀鳥特別多活動,因此夏天之靈物為〔朱雀〕。 〔朱雀〕即是紅色的 火雀 。 此外,夏天配以南方。 秋天帶有肅殺之氣,古時 行刑 亦多於秋季,稱之為 秋決 。 而且秋天來臨,樹黃葉落。 所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肅殺的氣氛。 秋天則配以西方。 冬天則配以北方。
《新暫時停止呼吸》中最著名的一幕,就是「紅白雙煞」,蔗姑和念英在樹林中,同時遇上全部身穿紅衣的鬼娶親隊伍,以及全穿白衣的送葬隊伍, 兩邊交會時,蔗姑被關進棺材中,念英則是被關入喜轎,蔗姑在關鍵時刻發揮高強法力,兩人才驚險逃出。...
牀頭燈風水影響到人們運勢,比如古典燈普華,具有鎮宅之用,有助於人們事業運,能營造出古典韻味,而時穎水晶燈具有催財作用,形狀方面選擇儘量避免三角或者是突出燈具。 牀頭燈顏色可以主人命相來決定,比如主人為"陽命火相人"喜歡色彩黃色,那燈具可以選擇黃色主,這樣能生磁場 ...
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銅葫蘆是一種吉祥掛件,而銅葫蘆,諧音通福祿,寓意着福祿統收,吉祥。《魯班寸白薄》中有此詩:牆頭樑上畫葫蘆,九流三教功夫,人家異術,醫卜星相往來多。除此之外,葫蘆是一件之物,可以降妖除怪,阻擋任何煞氣,是銅葫蘆化煞效果。 銅葫蘆是具有助益夫妻緣、化病災、強身、防病病 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
透天厝的門口跟後門都要放山海鎮的話應該要各放置在一樓還是頂樓? ... 急~請問山海鎮該掛在哪裡? ... (俗稱壁刀煞) 2~3樓有對到,4樓是神明廳 這樣子須擺幾面[山海鎮]才夠?? 聽說擺太多面反而會傷到自己 ... , 4樓透天厝.正面有電線桿.距離不到10公尺.電線桿 ...
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圓明園獸首